娜塔莎·克曼尼（Natasha Kermani）的超现实和强烈讽刺性恐怖电影中的早期 幸运的 （我在今年的仅在线幻想曲电影节上看到的），布雷亚·格兰特（Brea Grant）的主权君王在夜间醒来，发现窗外有个男人正盯着她。吓呆了，梅在丈夫泰德（Dhruv Uday Singh）的嘶嘶声中醒来，告诉他外面有一个人，他随随便便回答说：“亲爱的，那个人”。感到困惑，梅要求知道他在说什么。 “那个每天晚上来谋杀我们的人”。在自己旁边，梅盯着她的伴侣，他冷酷地从床上站起来，抓住了一个高尔夫球杆，朝卧室的门望去。 “可能会发生，起床，我们现在必须为自己的生命而战”。
令她惊讶的是，泰德是对的。在一个 模糊地带 -事件的转变，同一个蒙面男子每天晚上都像一个旅行推销员一样到达她家门口，在厨房里兜售漂亮的刀片和小玩意儿，消失的速度与他出现时一样快，看似无敌。这种重复经常重复，以至于梅变得疲倦，无法打破自己的循环。她刺，踢，拳打脚踢，但无论她流了多少血，男人每天晚上都会出现，准备打架。幽暗中的幽灵般幽静，像一场战斗。
它可能像奇特的情节装置一样出现，或者是关于上方无动于衷的恒星的戏剧性隐喻。然而，这不是最近的一部描述一个在时间循环范围内陷入困境的年轻人的电影。 Max Barbakow在7月才放映电影才几个月 棕榈泉 在葫芦上。浪漫喜剧令人眼花，乱，热闹有趣，由安迪·萨姆伯格（Andy Samberg）和克里斯汀·米利奥蒂（Cristin Milioti）主演，两个人永远卡在同一个婚礼上，使人倍感恐怖，这提醒我们，我们发现自己一再陷入反乌托邦，而在大流行期间却被隔离在家中。
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个人主义是一种信念，即个人需求比社会和社会的需求更为重要。集体主义文化的成员（通常是东方文化）往往更加相互依存，将社会和家庭义务置于首位，而个人主义文化（通常是西方人）则更加注重自我。就像心理学教授波阿斯·基萨尔（Boaz Keysar） 指出 ，那些在个人主义文化中成长的人通常“力求独立，并根据自己的志向和成就来界定自我概念”。换句话说，美国人更有可能以“ I”一词开头，他们更倾向于将自拍鉴赏家放在基座上，并且他们更倾向于将亲人抛在后面以踏上“寻找”的旅程美国人也更有可能给婴儿起个独特的名字，例如“北方”或“苹果”。这是自婴儿潮时代以来迅速发展的势头的一部分，该势头一直在推动该国朝着个人的方向发展。第二次世界大战结束后。
在1950年代，整合度很大，但这并不意味着持久。第一次世界大战的士兵左右左右自愿保卫自己的国家，但到第二次世界大战来临之时，作为模范公民并没有完全一样的魅力。为什么年轻人要为与老人的战争而死？特别是为什么有色男人必须为一个像动物一样对待他们的国家而死？该草案迫使反对者遵从，加剧了本已犹豫不决的态度，这种态度在全国青年中引起了轩然大波。越南呼吁其人民离开家园并飞往国外进行可疑的小规模冲突时，几乎每个人都受够了。
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即使您对政治几乎一无所知，美国的第一次广播战争还是在电视上向家人展示了丛林中这些人的镜头。战争被带到了他们的家中。花童繁衍生息，摇滚改变了性别规范，典型的凯迪拉克驾车，抽烟，戴斯泰森帽子的绅士几乎消失了。整合已经失去了优势。社会的“正常”观念使自由爱情和自我实现退居二线，同时有利可图的战时使经济获得了更大的财务成功，从而顺带增加了不可避免的发展。社会经济发展只会进一步推动个人主义的兴起。
当然，这也不是个坏消息。实际上，这里有很多积极的方面。在某种程度上，个人主义是成长的必要组成部分。学习爱自己是谁，需要找出自己正在世界上找到自己的位置。贝尼托·墨索里尼（Benito Mussolini）竭尽全力在第一次世界大战前罗马通过建立欧元，也就是Esposizione Universale Roma于1930年成立。该住宅区原本是1942年世界博览会的举办地，他计划在那里庆祝法西斯主义的胜利。建筑物的建造是一种威吓手段，以提醒人们国家处于最高统治地位，旨在使下方的人感到渺小，无意义和可抛弃。
桑托斯和格罗斯曼在《科学日报》上报道说，个人主义的提高与教育，家庭收入和白领工作的增加有关。想要从人群中脱颖而出，坚持自己的信念，发现让自己感到快乐的东西，这些都是毫无疑问的好事。但是，随着个人主义的增强，移情能力也会下降。自恋。名人偶像崇拜。缺乏与邻居的共同见解，越来越多的自我投入，害怕被视为“与众不同”的人，仇外心理，仇恨，偏执，性别歧视，种族主义，同性恋恐惧症，古典主义-直到最终我们找到了一个电视台主持人，随便容忍白人至上作为美国总统。
使用 土拨鼠日 一种类型的比喻作为挑战重复的社会模式的手段，是一种电影策略，在整个历史上一直吸引着电影制作者。 2019年，特朗普总统正努力执行其政策，以限制中美洲移民在美国边境寻求庇护的能力。作家/导演吉吉·索尔·格雷罗（Gigi Saul Guerrero）发布了她的处女作 文化冲击 为百隆豪斯（Blumhouse） 走向黑暗 系列，描绘了边缘化社区试图跨越国界进入美国的坚韧刻画，但最终以某种方式结束了 斯蒂夫福德夫人 每天都是一样的乌托邦风格。格雷罗提出了新的起点，新的起点的想法，但最终，这个七月四日设定的场景对边境危机进行了评论，阐明了帝国主义国家如何利用局外人作为契约的仆人来进一步发展他们的身份资本主义议程。
在2019年 死亡快乐日2U ，Kappa Kappa Gamma的姊妹姐妹Tree Gelbman（Jessica Rothe）发现自己陷入了一个无尽的循环中，一天又一次地生活，直到每天晚上都死在一个面对婴儿的杀手的手中。
在Blumhouse推出热门喜剧惊悚片的几周前，Netflix发行了一个限量系列，名为 俄罗斯娃娃 ，其中Nadia Vulvokov（Natasha Lyonne）是纽约市的游戏开发人员，她在自己36岁生日聚会的前夕一直随机死亡，直到深夜才重置，然后在最好的朋友的面前凝视自己浴室的镜子，一次又一次。娜塔莎担心自己可能会失去理智，开始调查其神秘死亡以及她甚至更陌生的突然而又不为人知的复活背后的原因。
通过在同一天一遍又一遍地生活，每次对事件进行如此微小的改动以希望破获案件并打破循环，Tree和Nadia都被迫以自己的可耻行为来解决。如第一句中的树评论 死亡快乐日 电影中，“你知道有趣吗？你一天又一次地生活在同一天，你开始看到自己是谁。”
2017年，导演孙Sun镐发行了他的电影《 一天 ，这个故事讲述了一个男人被诅咒要在同一天一遍又一遍地重复，直到他找到一种方法来挽救自己的女儿摆脱悲惨的命运。 2019年的圣丹斯电影节以约翰尼斯·尼霍尔姆的电影为特色 科科达科科迪 ，这是瑞典的一部戏剧，讲述了一对夫妇旅行途中发现彼此的相亲之路，但随着阴暗的随行人员在树林中恐吓他们，一遍又一遍地重复了当天发生的事件。
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这些时光旅行电影的重要意义不仅在于它们的共同点，还在于何时。为什么两个截然不同的创作者的独立计划都描绘出被时间困住的年轻人，在一遍又一遍，尤其是现在，到2020年，重复同一天？是什么让这些时光旅行的故事如此及时？答案是坚固的个人主义，它已经成为西方文明的商标，已经变得如此规范，它将发生一个如此巨大的事件，例如一个时间循环，以使内省成为其存在的必要条件。
为什么现在，来自世界各地的两位电影人娜塔莎·克曼尼（Natasha Kermani）和马克斯·巴巴科（Max Barbakow）都会碰巧 土拨鼠日 -esque项目大约在同一时间同时发布？他们的性格是他们所居住文化的体现。 May和Sarah都认为，最好独自一人走，把它放在安全和孤立的地方，远离其他所有人的要求。这两个角色都生活在一个以个人为中心的国家中，这使他们能够以自我为中心。莎拉（Sarah）和梅（May）都为破坏他们最宝贵的人际关系做出了贡献，而且双方都必须停止试图逃离世界，以掩饰自己的耻辱。双方都必须面对过去，才能向前迈进。如果莎拉（Sarah）可以一次向外看，那么她也许能够发现沙漠中那奇怪的真空背后的真相，这使她陷入了无休止的婚礼中。如果梅能够让自己变得足够脆弱，可以向同胞寻求帮助，并为她的同胞提供帮助，那么对于一个以从来不向任何人伸出脖子为荣的女孩来说，这种举动通常被认为是完全不合时宜的，那么她可能会忍受有机会一劳永逸地击败她的攻击者。为了很多人的利益，代表团队而不是个人行事是一个教训，这将使许多拒绝接受流行病指导方针的顾客在为时已晚之前学习。
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时间循环是如此强大的叙事机制，与2020年相比，它比以往任何时候都更加重要。2020年是每一天，每一天都感觉与前一天完全相同的一年。患病率 土拨鼠日 在我们当前的电影环境中，各种类型的电影既是日益严峻的个人主义（尤其是在西方世界）的结果，也是我们每天都发现自己处于无穷状态的结果。考虑到自我吹捧的同情时代，我们的电影将成为我们对文化的态度的复制才有意义。就像面具中的图案一样 幸运的 充当了他们本不想面对的角色内部混乱的不必要反映，因此，永无休止的婚礼也是如此 棕榈泉 起到促使我们（观众）考虑自己的心理状态的催化剂的作用。我们每天都会重复哪种退缩的，狭narrow的习惯性行为，而这些总是总是得出同样令人失望的结论？我们如何以自己的方式获得？
赋予主角情感状态以重要意义，并将其置于回声环境中，可以对人类状况进行适当的探索。通过在有限的有限空间内进行角色研究，重点从典型的叙述转移到了更深入的研究，即像俄罗斯娃娃一样剥落了人的身体。个人发现他人对他人的影响的新能力具有更为集体主义的观点，从而获得了随着个人而改变并在时间轴上前进所需的同理心。
May和Sarah只是两个人，他们正在学习如何摆脱自我吸收的方式以重新开始。就像气象学家菲尔·康纳斯（Phil Connors）最终意识到的那样，为了获得自己梦individual以求的女孩，他必须停止个人主义倾向，把自己摆在所有其他人的前面，我们也可以将扳手插入机器并重新开始。我们可以把这段时间困在家里，一天又一次地生活在成长中，而不是作为个人，而是作为一个民族。真正制止不良习惯的唯一方法就是认识这种模式。
